好女孩走四方
不知道正在看這篇文章的你，有沒有期待過遠處的風景？家鄉(xiāng)之外的風景？國門之外的風景？
如果為舒適自在，不要走的好。這里是家鄉(xiāng)，對你的腸胃和你的族群來說，都是最熟稔、最安全的地方。馬斯洛模型的基礎(chǔ)幾層都已輕易建立，溫飽與安全感唾手可得。如果你要尊嚴與自我實現(xiàn)，那么起點也會高級一點兒，不用像在異鄉(xiāng)為生存發(fā)展上下求索，還要從頭來過。
如果為切換人生，尤其是此地的人生已不堪過，走比較好。使人想離開的念頭最初總是一種想要徹底掙脫的沖動，轉(zhuǎn)一個身，人為抹殺掉舊的背景，適應(yīng)新的人群和秩序。打破一個舊我才能催生出新的，如果新生總要破繭流血，那就破繭流血，反正舊的已無眷戀。
如果放眼整個人生的長度，走才是好。這“好”超越了狹隘的舒服自在，毅然告別井底蛙的生活，走到更遠，體驗更多。就像游牧民族追求新的牧場，探險者不能停止遠征，家鄉(xiāng)未必是根，國家也不止是根，也許整個地球就可以是根，我們都是地球人。
從生存層面說，女性的安全感往往來自于三者的組合，分別是社會保障體系、家庭保障體系和自我保障體系。年輕時經(jīng)驗少、薪水低，社會層級剛起步，自我保障體系尚未建立，這很正常，是必經(jīng)之路；無奈的是我們的大環(huán)境里的社會保障體系尚不完善，沒法給誰以真正踏實的保障，這就導致了為什么無數(shù)的女性持續(xù)依賴好爸爸，沒有好爸爸的則只好急于找尋好配偶。向上追溯竟然是社會問題，該問題卻被分散到每個年輕姑娘的個體上，安全感需求被轉(zhuǎn)嫁，一切都被強求成物質(zhì)需求訴諸男性群體，于是造成了整個男性群體壓力很大，怨聲載道喟嘆人心不古。恨嫁的姑娘苦，有心無力的小伙兒也苦，卻都不知道苦的根源，即使知道了也無能為力。于是姑娘繼續(xù)撒網(wǎng)，小伙兒玩命掙錢。
自我保障體系表層是一種穩(wěn)定，而內(nèi)核是一種自由，這自由可以讓我們在安全感與新鮮感之中權(quán)衡，可以在權(quán)衡之后選擇擁抱未知和一切的可能性。于是有得姑娘選擇了換一種全新生活。有人說：“就一輩子，世界這么大，我得走走看看?！?/span>
我欣然贊同。當具備了向死而生的精神，“我們××吧，趁活著”可以普適于一切想做未做的事，早晚都得死，一切都可貴。哪怕是青春年少不怕山水迢迢的心，哪怕是最后一團誰伴我闖蕩的浪漫主義情懷，在一場大的體驗與遇合面前，什么安全感體系都不考慮了。
亦舒說：“只管朝前走，碰到什么是什么?！泵绹麘騽〖見W尼爾有個《天邊外》的故事，真想走的人不會彷徨，真想留的人亦不會神傷。去與留哪有對錯，全看內(nèi)心所向，求仁得仁。
好女孩走四方，青山白水，后會有期。