用力過(guò)猛的君王
我是個(gè)歷史愛(ài)好者，工作之余喜歡看歷史小說(shuō)和歷史評(píng)論，感嘆歷史長(zhǎng)流中一幕幕動(dòng)人的場(chǎng)面。今天我想評(píng)說(shuō)一下歷史上兩位有名的君王，并對(duì)他們進(jìn)行一番比較。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”是《三國(guó)演義》開篇著名的論斷。中國(guó)也確實(shí)如它所述，統(tǒng)一和分裂輪番上演。姜太公幫助周武王建立周朝，而后在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯相互攻伐的混戰(zhàn)中，秦國(guó)一枝獨(dú)秀，笑到了最后。秦始皇嬴政13歲繼位為秦王，勵(lì)精圖治，“奮六世之余烈”，終于完成了中國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)500多年的分裂，成就了千古一帝。李白贊曰：秦王掃六合，虎視何雄哉。秦始皇為了千秋霸業(yè)，把權(quán)利牢牢握在手中，將六國(guó)的貴族統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)咸陽(yáng)的監(jiān)獄，把天下的武器全部收繳，鑄成金人十二樹立在咸陽(yáng)城中，秦直道的修建使得鎮(zhèn)壓叛亂輕而易舉，這是消弭內(nèi)戰(zhàn)的隱患；對(duì)外他也有一套手段，一條萬(wàn)里長(zhǎng)城成為阻止匈奴人進(jìn)攻的屏障，三十萬(wàn)的常駐軍用來(lái)抵御匈奴，而另外四十萬(wàn)大軍則深入原來(lái)楚國(guó)的南部，用來(lái)征服百越。有了這些手段，秦始皇自認(rèn)霸業(yè)固若金湯，可傳至千世萬(wàn)世，于是他開始大修阿房宮和自己的陵墓，無(wú)休止的征發(fā)人民給自己干活直到在外視察的半路上一命嗚呼。之后的故事大家就都知道了，二世上臺(tái)不久，陳勝吳廣起義爆發(fā)，最終被項(xiàng)羽一把火燒毀了整個(gè)咸陽(yáng)城，大秦帝國(guó)也最終一命嗚呼，落得個(gè)二世而亡的下場(chǎng)。
秦朝滅亡之后，中國(guó)經(jīng)歷了楚漢之爭(zhēng)的短暫分裂，之后又有了兩漢400年的統(tǒng)一，而后進(jìn)入分裂的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，而終結(jié)這場(chǎng)分裂的則是一群從關(guān)隴地區(qū)走出來(lái)的軍事集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)包括宇文氏、高氏、李氏和楊氏，在內(nèi)部斗爭(zhēng)中，楊堅(jiān)最終成為“話事人”，他就是后來(lái)的隋文帝。在鞏固了北方的統(tǒng)治之后，楊堅(jiān)派自己的兒子晉王楊廣，滅掉了南朝最后一個(gè)王朝陳朝，完成了中國(guó)的又一次統(tǒng)一。沒(méi)過(guò)幾年，楊廣繼承了父親的皇位，就是后來(lái)的隋煬帝。他上臺(tái)后的年號(hào)叫大業(yè)，足見(jiàn)其雄心壯志。他給自己定的“小目標(biāo)”，就是要成為千古一帝啊。為了這個(gè)夢(mèng)想，楊廣開始了他大刀闊斧的計(jì)劃。創(chuàng)立科舉制度和三省六部的政府結(jié)構(gòu)只是小菜一碟。營(yíng)建東都洛陽(yáng)，修建大運(yùn)河才是他的大手筆。當(dāng)時(shí)隋朝的國(guó)力達(dá)到了鼎盛時(shí)期，周邊諸國(guó)紛紛來(lái)朝賀，其中就包括當(dāng)時(shí)的日本。而讓楊廣心生不忿的是，朝鮮半島上的高句麗不但不來(lái)朝賀，還挑釁并威脅大隋邊境的安全。楊廣決定親帥大軍征討這個(gè)不服的小國(guó)，卻落得個(gè)大敗而歸，這就是一征高句麗。而后又有二征乃至三征，最終招致民怨沸騰，各地英豪烽煙四起，隋煬帝楊廣也在他最后的棲身之所上吊自殺。
對(duì)比秦朝和隋朝，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)一些驚人的相似點(diǎn)，它們都結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面，它們都進(jìn)行了宏大工程的建設(shè)，它們都二世而亡。秦始皇和隋煬帝這兩位帝王也不是一無(wú)是處，相反他們的建樹足以彪炳史冊(cè)，總要比那些守成之君強(qiáng)過(guò)百倍。誰(shuí)能想到這兩位有理想有抱負(fù)的帝王卻最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的繼續(xù)延續(xù)，甚至背上暴君的罵名。而有個(gè)人就比他們幸運(yùn)的多，那就是漢武帝。同樣是雄才偉略，同樣是修長(zhǎng)城，同樣是發(fā)動(dòng)和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，征發(fā)民夫無(wú)數(shù)，最終漢武帝得到的是英主圣主的美名，是不是太不公平了。
我們仔細(xì)追究起來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際是秦始皇和隋煬帝的通病。在當(dāng)時(shí)，人民群眾剛從分裂的亂世中走過(guò)來(lái)，尚未得到喘息之機(jī)就被各種征發(fā)，不堪其擾的百姓只能走上反叛的道路。而漢初的休養(yǎng)生息，換來(lái)了漢武帝的文治武功，不就順理成章了嗎？從這種對(duì)比中，我們可以學(xué)到理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程不是一蹴而就，而是需要前期的積累，而且要循序漸進(jìn)，否則只會(huì)弄得一團(tuán)糟。
（高分子事業(yè)部 尤樹森）