學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”的一點(diǎn)體會(huì)
回首中國(guó)歷史，大致可以將關(guān)于自信分為幾個(gè)階段：從唐宋世界中心之國(guó)的自信，逐漸演變到晚晴自滿傲慢，門關(guān)鎖國(guó)，致使國(guó)力衰減，全面落后于世界強(qiáng)國(guó)；列強(qiáng)入侵，割地賠款，無(wú)數(shù)人反思自問(wèn)，為何出現(xiàn)此局面，總結(jié)下來(lái)無(wú)非制度、技術(shù)等不如人，甚至文化也是落后的，需要擯棄的，國(guó)民從驕傲自滿走向了自卑，開始否定中國(guó)的一切，甚至主張全面學(xué)習(xí)西方，至此，國(guó)民從自信滑向自卑；一直到新中國(guó)成立前夕，國(guó)人在面對(duì)西方先進(jìn)國(guó)家，似乎已經(jīng)習(xí)慣落后的自卑心理了。
新中國(guó)成立，一切都是新的，國(guó)力開始恢復(fù)，國(guó)人又重拾自信，可因國(guó)力有限，此時(shí)的自信似乎“理不直氣不壯”；改革開放開始到今天，巨大的改革成就，國(guó)力蒸蒸日上，人民生活水平、國(guó)民素質(zhì)、國(guó)際地位顯著提高，伴隨著國(guó)家實(shí)力的提升，國(guó)人的自信終于回來(lái)了，而且“理直氣壯”。
新時(shí)期，我們雖然又有了自信，但是還是有些人因?yàn)橛行╊I(lǐng)域的落后，不能正確看待暫時(shí)的不足，抱著否定一切的思想，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度，甚至文化都不那么自信，這就影響著我們的精神面貌，影響著我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的斗志和信念。因此，習(xí)近平總書記提出的堅(jiān)持“四個(gè)自信”是及時(shí)的，必須的，為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”提供了精神動(dòng)力，堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信念。
回顧歷史，品味國(guó)人的心路歷程，我們可以看出國(guó)力的強(qiáng)衰直接影響著國(guó)人的自信與否，反過(guò)來(lái)，國(guó)人自信與否，又直接影響著國(guó)力的增減。新中國(guó)成立以來(lái)，改革開放以來(lái)，在黨的帶領(lǐng)下，我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，都令?guó)人的自信極大增強(qiáng)，民族自豪感極大提升；今天，我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”的道路上奮進(jìn)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，將更加增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”的動(dòng)力，堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信念。
(運(yùn)行保障部 王歡）